關(guān)于考試招生制度改革的三個(gè)觀(guān)點(diǎn)
我們生活的世界正在發(fā)生深刻的變化。和歷史上的某些情形類(lèi)似，有時(shí)候人們也許能夠感知到這種變化，但更多的時(shí)候，除了極少數(shù)智者之外，絕大部分身處其中的人們對(duì)此一無(wú)所知。我們甚至不能準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)到，明天會(huì)發(fā)生什么？也許一切如常，但也許就是翻天覆地的變化。誰(shuí)知道呢？據(jù)我所知，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和算命先生是最喜歡對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)的人，但遺憾的是，他（她）們的預(yù)測(cè)往往和天氣預(yù)報(bào)一樣不準(zhǔn)確。面對(duì)生活中如此巨大的不確定性，教育也許是唯一的救贖之道。如果孩子們能夠接受好的教育，在受教育的過(guò)程中能夠?qū)W會(huì)更深刻理解社會(huì)和世界，更深刻地理解他人和自身，消除彼此的偏見(jiàn)，克服自己的局限，掌握解決問(wèn)題的方法，那么，無(wú)論未來(lái)面對(duì)的是何種變化，他（她）們都不會(huì)感到恐懼和慌張，自信樂(lè)觀(guān)，勇敢前行。我們能夠提供滿(mǎn)足這種需求的教育嗎？今天，全球的教育機(jī)構(gòu)都在思考：我們要讓學(xué)生學(xué)習(xí)什么？如何學(xué)習(xí)才能效果最好？教育理論層出不窮，教育技術(shù)日新月異，但面對(duì)真實(shí)教育世界里的一些基本問(wèn)題，人們非但沒(méi)有形成共識(shí)，有時(shí)分歧還相當(dāng)大。的確，教師在課堂上傳授知識(shí)，學(xué)生按部就班地上學(xué)、放學(xué)，取得一個(gè)又一個(gè)學(xué)歷證書(shū)，做到了這些，我們就算完成了教育的使命了嗎？在學(xué)生所接受的各種各樣的教育活動(dòng)中，哪些是有效的？哪些是無(wú)效的？哪些甚至產(chǎn)生了反教育的效果？我們發(fā)明了數(shù)不清的教育術(shù)語(yǔ)、標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)，除了把它們印在紙上和墻上，又有多少印在了學(xué)生的心中，并對(duì)他（她）們的行為產(chǎn)生了實(shí)際的影響？對(duì)于這些問(wèn)題，我們并沒(méi)有想透，有些甚至根本就從未想過(guò)。實(shí)際上，當(dāng)下的教育活動(dòng)存在著相當(dāng)大的浪費(fèi)現(xiàn)象。有限的教育資源并沒(méi)有被完全投入到那些能夠真正啟迪學(xué)生心智，對(duì)他（她）們的成長(zhǎng)產(chǎn)生實(shí)際效果的活動(dòng)上——無(wú)論這些效果是短期的還是長(zhǎng)期的。為了進(jìn)一步提高教育質(zhì)量，我們需要更集中的力量和更有效的資源配置。也許更大的挑戰(zhàn)在于，面對(duì)日趨嚴(yán)重的社會(huì)不平等，頂尖大學(xué)如何在不斷提升教育質(zhì)量的同時(shí)，為弱勢(shì)群體提供更多的優(yōu)質(zhì)教育機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)卓越與公平的平衡？在擔(dān)任北京大學(xué)招生辦公室主任期間，我所做的最重要的一項(xiàng)工作，是研究探索在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情下，如何不完全依賴(lài)高考分?jǐn)?shù)，而根據(jù)北大人才培養(yǎng)的特點(diǎn)和需求去選拔適合的優(yōu)秀學(xué)生。因?yàn)槲矣X(jué)得，讓一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士按照數(shù)字排序去錄取學(xué)生，是對(duì)教育的嘲弄和人力資源的浪費(fèi)——一個(gè)小學(xué)生就可以完成這項(xiàng)幾乎不需要任何智力活動(dòng)的工作。至少我應(yīng)該設(shè)計(jì)出一個(gè)看起來(lái)復(fù)雜無(wú)比的數(shù)學(xué)模型。我必須干點(diǎn)更有挑戰(zhàn)性的事。我必須承認(rèn)，在中國(guó)這件事的挑戰(zhàn)性的確有點(diǎn)大。當(dāng)這樣做的時(shí)候，我遭到了激烈的批評(píng)。批評(píng)來(lái)自中國(guó)社會(huì)最根深蒂固的“不患寡而患不均”思想。最具普遍性和號(hào)召力的觀(guān)點(diǎn)是，只有看得見(jiàn)的分?jǐn)?shù)才是確保公平公正的唯一手段。由此衍生出的兩個(gè)批評(píng)是：只有在真刀真槍的考場(chǎng)上，農(nóng)村孩子才能和城市孩子站在一條起跑線(xiàn)上；如果大學(xué)錄取的標(biāo)準(zhǔn)是彈鋼琴跳芭蕾等所謂的綜合素質(zhì)，農(nóng)村孩子怎么可能競(jìng)爭(zhēng)過(guò)城市孩子？他（她）們連鋼琴長(zhǎng)什么樣都沒(méi)見(jiàn)過(guò)！如果不按照看得見(jiàn)的分?jǐn)?shù)錄取，頂尖大學(xué)將很快成為權(quán)貴子弟的“俱樂(lè)部”。這些也許代表了大多數(shù)人的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明，我們對(duì)大學(xué)招生的認(rèn)識(shí)，還停留在1000年前古人對(duì)科舉制選人做官的理解層面上，我們還沒(méi)有從為國(guó)家、社會(huì)和人類(lèi)培養(yǎng)能夠產(chǎn)生推動(dòng)作用的人的高度來(lái)認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教育。在大學(xué)招生問(wèn)題上，卓越與公平一定是對(duì)立的嗎？讓我們想像這樣一個(gè)社會(huì)：人們被分成數(shù)量差不多的兩部分，一部分住在100層的摩天大樓里，另一部分住在只有3層的低矮建筑里。摩天大樓里的一層和100層距離很大，但由于配置了高速電梯，人們可以很方便地自由流動(dòng)；低矮建筑里一層和三層沒(méi)有什么差別。假如要你投票，你愿意住在哪里？答案并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，這取決于你是誰(shuí)以及你對(duì)公平到底作何理解?？吹靡?jiàn)的分?jǐn)?shù)一定是公平的嗎？那只是人們的一種幻想，而且只有在極其嚴(yán)苛的條件下才能實(shí)現(xiàn)。人們只看到了分?jǐn)?shù)的結(jié)果，卻沒(méi)有看到分?jǐn)?shù)的生成。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，和30多年前恢復(fù)高考時(shí)相比，今天的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。那時(shí)，幾乎所有家庭在教育投入上相差無(wú)幾，今天，家庭經(jīng)濟(jì)狀況的不平等已經(jīng)深刻地影響到家庭對(duì)子女的教育投入——那些富裕的家庭可以雇傭更有經(jīng)驗(yàn)的教師，為孩子提供更富針對(duì)性的訓(xùn)練。所謂看得見(jiàn)的公平的分?jǐn)?shù)，從生成的那一刻開(kāi)始，就已經(jīng)被深深打上了不平等的烙印。有一種觀(guān)點(diǎn)似乎很流行：只有考死記硬背的知識(shí)點(diǎn)，農(nóng)村孩子才會(huì)有機(jī)會(huì)，因?yàn)楹统鞘泻⒆酉啾龋ㄋ﹤兏艹钥唷＿@種觀(guān)點(diǎn)很容易煽起人們?cè)诘赖律系墓缠Q，卻沒(méi)有什么說(shuō)服力。不要以為進(jìn)了大學(xué)就萬(wàn)事大吉。這只是學(xué)生脫離父母，獨(dú)立走上社會(huì)的第一步。為了實(shí)現(xiàn)未來(lái)的目標(biāo)而犧牲當(dāng)下在很多時(shí)候是必要的，但在教育上，有些犧牲永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。我們應(yīng)當(dāng)拋棄“吃得苦中苦，方為人上人”的教育觀(guān)念——有些苦是吃不得的，特別是那些可能摧毀孩子好奇心與創(chuàng)造力的苦，吃了就會(huì)中毒，終身無(wú)藥可救。況且，人之所以上大學(xué)，是為了發(fā)現(xiàn)自我，追求社會(huì)的平等與進(jìn)步，成為“人上人”，把別人踩在腳下這種事，還是少想少做些為妙吧。誰(shuí)說(shuō)大學(xué)招生只能選拔會(huì)談鋼琴和跳芭蕾的學(xué)生？對(duì)大學(xué)招生如此簡(jiǎn)單化的理解是對(duì)大學(xué)使命和招生人員智慧與德行的侮辱。現(xiàn)代教育是一個(gè)如此復(fù)雜的系統(tǒng)，社會(huì)對(duì)人才的要求日益多元和豐富，為什么不能根據(jù)每個(gè)人所生存的環(huán)境和特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的考察呢？每一所偉大的大學(xué)都有偉大的使命，這樣的使命必然折射到招生上。偉大的大學(xué)要培養(yǎng)引領(lǐng)未來(lái)，推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的領(lǐng)袖人才，必須要求他（她）們具有對(duì)社會(huì)深刻的洞察力，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，敬畏和熱愛(ài)生命。這些品質(zhì)，并不依賴(lài)于你出身于哪個(gè)家庭，也不取決于你在上大學(xué)之前掌握了哪些令人炫目的技能。的確，每個(gè)人的出身無(wú)法選擇，但使命與生俱來(lái)。面對(duì)不同的分?jǐn)?shù)，大學(xué)招生機(jī)構(gòu)要區(qū)別：你的成績(jī)不高，是因?yàn)楸旧砣狈Y質(zhì)，還是沒(méi)有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。如果是前者，就沒(méi)有必要一定要擠進(jìn)頂尖大學(xué)——并不是每個(gè)人都必須接受高等教育，勉強(qiáng)接受反而害了自己；如果是后者，大學(xué)就要盡可能為你提供受教育的機(jī)會(huì)，因?yàn)槟阋坏┑玫搅伺c資質(zhì)相匹配的教育資源，就會(huì)像魚(yú)兒游入大海一樣，前途將不可限量。其實(shí)，困擾今天社會(huì)和教育的，并不在于我們能夠選拔出多少天資聰穎的學(xué)生，并教會(huì)他（她）們更多的知識(shí)和能力，而是在于，那些從頂尖大學(xué)里走出的能力非凡的畢業(yè)生——能夠進(jìn)入頂尖大學(xué)本身就是對(duì)他（她）們能力的肯定——當(dāng)他（她）們手握大權(quán)，掌握豐富的資源，能夠影響社會(huì)的時(shí)候，卻往往做出令人發(fā)指的愚蠢之事，非但沒(méi)有推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，反而給社會(huì)帶來(lái)了巨大的損害。越是能力非凡的人，產(chǎn)生的危害越大。一個(gè)令人深思的問(wèn)題是，許多為社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)的人，反而沒(méi)有接受過(guò)高等教育。因此，頂尖大學(xué)必須回答這樣一個(gè)問(wèn)題：如何確保從你這里走出的每一個(gè)畢業(yè)生，都能夠?qū)ι鐣?huì)有所貢獻(xiàn)而不是帶來(lái)危害？這是大學(xué)最重要的使命。要做到這一點(diǎn)并不容易。這意味著，招生機(jī)構(gòu)并不是為哪一個(gè)個(gè)人負(fù)責(zé)，它要為大學(xué)的使命負(fù)責(zé)，更要為國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)。否則，僅僅把一定數(shù)量的學(xué)生按照分?jǐn)?shù)高低錄取進(jìn)大學(xué)，這只是完成了必須完成的任務(wù)，卻是徹頭徹尾的不負(fù)責(zé)任。歸根到底，頂尖大學(xué)要把那些具有非凡潛質(zhì)的學(xué)生選拔出來(lái)——無(wú)論這些學(xué)生出身何種家庭——并把他（她）們培養(yǎng)成為引領(lǐng)未來(lái)的人。你可以批評(píng)我過(guò)于理想化，但大學(xué)的確需要把負(fù)責(zé)任的人放在招生的位置上。大學(xué)是社會(huì)的良心。它只能凈化，它必須凈化。事實(shí)上，中國(guó)政府已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性。在2014年國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見(jiàn)》中，明確提出未來(lái)考試招生制度的改革方向是實(shí)現(xiàn)綜合評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才，但社會(huì)對(duì)此觀(guān)望情緒濃厚，總是擔(dān)心一個(gè)不完全依賴(lài)于看得見(jiàn)的分?jǐn)?shù)的招生錄取制度會(huì)引發(fā)大面積的腐敗和不公平。讓我再次明確關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的三個(gè)觀(guān)點(diǎn)：第一、看得見(jiàn)的分?jǐn)?shù)不一定保得了公平，因?yàn)榧彝ソ逃度氪嬖诰薮蟛町悾坏诙?、包括分?jǐn)?shù)在內(nèi)的綜合評(píng)價(jià)不一定保不了公平，因?yàn)轫敿獯髮W(xué)有選拔適合培養(yǎng)的學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)；第三、一個(gè)不完全依賴(lài)于看得見(jiàn)的分?jǐn)?shù)的招生錄取制度并非一定會(huì)引發(fā)大面積的腐敗。實(shí)際上，是否會(huì)產(chǎn)生招生腐敗完全取決于大學(xué)希望自己成為一所什么樣的大學(xué)：是一所具有使命感的偉大的大學(xué)，還是一所蠅營(yíng)狗茍的野雞大學(xué)？以及，分散的招生錄取決策權(quán)和嚴(yán)厲的懲罰機(jī)制，等等。教育界、知識(shí)界和新聞界有責(zé)任把這個(gè)問(wèn)題闡釋清楚，從而發(fā)起一場(chǎng)21世紀(jì)的人才選拔的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。1800多年前，當(dāng)整個(gè)社會(huì)以出身門(mén)第選拔人的時(shí)候，一位偉大的政治家鮮明地提出了“唯才是舉”四個(gè)字，從此開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代。他的名字叫曹操；1800多年后，一個(gè)美國(guó)人說(shuō)，“對(duì)像我這樣背景的人來(lái)說(shuō)，進(jìn)入哈佛改變了我。而現(xiàn)在，當(dāng)我知道自己有機(jī)會(huì)能讓哈佛對(duì)有才華的人敞開(kāi)大門(mén)——不管性別、種族、經(jīng)濟(jì)狀況——這是一件讓人振奮而有成就感的事情?！边@個(gè)人叫威廉?菲茲西蒙斯（William Fitzsimmons），他重新定義了哈佛。今天，就在這一刻，就在這里，請(qǐng)?jiān)试S我向這位在大學(xué)招生界奉獻(xiàn)了四十多個(gè)春秋的大師致敬，并以這種敬意結(jié)束今天的演講。作者：秦春華
圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)
內(nèi)容來(lái)源：《中國(guó)考試》2016年第7期
轉(zhuǎn)載：第三方評(píng)價(jià)會(huì)員村（ID：edudsfpj）
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