古老的民族之一。猶太人能夠頑強(qiáng)地生存和發(fā)展，出現(xiàn)了許多出類(lèi)擾萃的人物，為什么猶太民族人才輩出？為什么猶太人涌現(xiàn)出這么多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者？這跟猶太人世代相傳的獨(dú)特的家庭教育有很大關(guān)系。

你是否知道，很多猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子，第一句話就是：“你又提問(wèn)題了嗎？”

你是否知道，很多猶太家庭的孩子，都被父母明確告知，假如家里的房子有一天失火或財(cái)產(chǎn)被劫，在逃命時(shí)最應(yīng)該帶走的不是錢(qián)，也不是鉆石，而是智慧。

你是否知道，在西方社會(huì)，盡管猶太婦女的文化教育素質(zhì)很高，但就業(yè)率卻低于其他民族，原因是她們要留在家里照看孩子，以確保孩子的學(xué)習(xí)質(zhì)量。猶太人的家庭教育，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒。

1、猶太民族的社會(huì)文化生態(tài)：開(kāi)放式流亡。

猶太是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而又偉大的民族。因?yàn)椋q太人在長(zhǎng)期的民族災(zāi)難中，背井離鄉(xiāng)，流散于世界各地。他們不但頑強(qiáng)地保持著自己的文化，而且也吸收了所在國(guó)的文化精華。猶太民族杰出的科學(xué)創(chuàng)造力，源于這個(gè)民族特有的開(kāi)放式社會(huì)文化生態(tài)。許多猶太家庭主動(dòng)與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養(yǎng)料，這樣就有了更加開(kāi)闊的視野和更加豐富的知識(shí)養(yǎng)料，他們對(duì)自己的孩子都有一套自己的教育方法。

猶太民族之所以會(huì)人才輩出，這與他們長(zhǎng)期受歧視、遭迫害、被迫流亡異鄉(xiāng)，過(guò)著寄人籬下的生活也是有一定關(guān)系的。從公元280年起，猶太人開(kāi)始被送到隔離區(qū)里生活， 這種做法在14、15世紀(jì)時(shí)遍布?xì)W洲，身上還要佩帶一個(gè)黃色的標(biāo)記以示區(qū)別，他們隨時(shí)處于歧視、傷害和危險(xiǎn)之中。這些景象在描寫(xiě)二戰(zhàn)的一些影片中就可以看到。

2、引導(dǎo)孩子提出疑問(wèn)，探索與創(chuàng)新。

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者赫伯特布郎是一個(gè)美籍猶太人，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的祖父經(jīng)常會(huì)問(wèn)我，為什么今天與其他日子不同呢？他也總讓我自己提出問(wèn)題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個(gè)童年時(shí)代，父母都鼓勵(lì)我提出疑問(wèn)，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。可能就是這一點(diǎn)是猶太人的教育比 其他人略勝一籌的地方吧。”

永恒探求心境的猶太家庭不但重視知識(shí)，還特別重視才能。他們把只有知識(shí)卻沒(méi)有才能的人喻為“背者很多書(shū)本的驢子”。他們崇尚創(chuàng)新，認(rèn)為沒(méi)有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，隨時(shí)發(fā)問(wèn)。懷疑是開(kāi)啟智慧大門(mén)的鑰匙，知道越多，就越會(huì)發(fā)生懷疑，而問(wèn)題也就隨之增加。因此在猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子，第一句話就是：“你又提問(wèn)題了嗎？”

3、早期教育決定孩子的一生。

愛(ài)因斯坦再偉大，也該感謝他的雙親。愛(ài)因斯坦取得的一切成就，都與他在童年時(shí)代受到了良好的家庭教育有關(guān)。他既得益于他母親的音樂(lè)熏陶，又得益于叔父的數(shù)學(xué)啟蒙，還得益于父親在他做出了蹩腳的小板凳后仍加以鼓勵(lì)的情感教育。數(shù)學(xué)教育培養(yǎng)了他非凡的思維能力，而音樂(lè)熏陶則成就了他豐富的想象能力。

早期教育決定了孩子以后的發(fā)展，因此，每個(gè)父母應(yīng)注重對(duì)孩子的早期教育，讓孩子的未來(lái)走上一個(gè)成功之路。

4、樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)

愛(ài)因斯坦出生在德國(guó)一個(gè)貧窮的猶太家庭，家里經(jīng)濟(jì)條件不好，加上自己小學(xué)和中學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)并不是很好。他小時(shí)候常常提出一些奇怪的問(wèn)題。經(jīng)常惹得別人對(duì)他的父母說(shuō)，“你們家的孩子，是不是有病呀？你看，他總是與別的小孩子不一樣，老發(fā)呆。我看呀，你們最好把他帶到醫(yī)院看看吧。”

想不到的是愛(ài)因斯坦有一位與眾不同的母親，每當(dāng)別人對(duì)她說(shuō)她孩子的這些時(shí)，她總是面帶微笑的說(shuō)，在孩子小的時(shí)候，我就幫他確定了一個(gè)人生目標(biāo)，我也相信我的孩子將來(lái)會(huì)有讓人想不到的奇跡發(fā)生在他的身上。

不僅猶太巨人愛(ài)因斯坦能夠樹(shù)立符合自身實(shí)際的遠(yuǎn)大目標(biāo)，并為之進(jìn)行 艱苦卓絕的奮斗。猶太人因其民族的特性和所處的環(huán)境有關(guān)，普遍都能從小懷志，確立自己人生的奮斗目標(biāo)。正因?yàn)檫@樣，猶太人都教育孩子要集中人生有限的時(shí)間 和力量去攻克一個(gè)目標(biāo)，而且從頭到尾，決不氣餒，在逆境中做到自強(qiáng)自大，只有這樣成功率才能比別人高。

5、讓孩子從愛(ài)書(shū)開(kāi)始。

猶太人的聰明和他們的讀書(shū)也是有一定關(guān)系的。猶太人從來(lái)不焚書(shū)，即便是一本攻擊自己的書(shū)。每個(gè)猶太父母都會(huì)教育自己的孩子要愛(ài)書(shū)，因?yàn)樗麄冎雷x書(shū)是使大腦充滿智慧的最好辦法。

因此，每個(gè)猶太家庭的孩子，都要回答這樣一個(gè)問(wèn)題：“如果家里的房子有一天失火或財(cái)產(chǎn)被劫，那么你在逃命時(shí)將會(huì)帶走什么東西？”倘若孩子回答的是錢(qián)或者鉆石，父母就會(huì)馬上耐心地啟發(fā)道：“孩子，有這樣一種寶貝，一沒(méi)有形狀，二不見(jiàn)顏色，三無(wú)什么氣味，你知道是什么嗎？”要是孩子還回答不上來(lái)，父母就嚴(yán)肅地說(shuō)：“記住！你要帶走的不是錢(qián)，也不是鉆石，而是智慧。智慧像健康一樣，任何人都無(wú)法搶走，你將終身?yè)碛小Ｖ灰钪腔蹖⒂肋h(yuǎn)與你結(jié)伴而行。”

猶太父母是這樣教育孩子的：1、可以在每天晚上全家一起閱讀的習(xí)慣，全家人靜靜地坐在一起，閱讀一些孩子喜愛(ài)的書(shū)籍。2、還可以紛呈孩子定一份報(bào)刊和雜志，并且還要督促孩子自己閱讀； 3、每周拿出一天時(shí)間來(lái)共同閱讀報(bào)紙，就關(guān)心的話題進(jìn)行討論。4、每周抽出一兩天的時(shí)間，用一小時(shí)的時(shí)間同孩子一起玩，或讓孩子參加能促進(jìn)語(yǔ)言能力的發(fā)展 的棋類(lèi)運(yùn)動(dòng)。5、還可以每周都帶孩子去一次博物館、圖書(shū)館或歷史遺跡館參觀，讓孩子在參觀中學(xué)到知識(shí)。

給孩子們看的書(shū)篇幅不要過(guò)長(zhǎng)，幾頁(yè)就可以了，因?yàn)楹⒆拥淖⒁饬χ荒芗幸恍《螘r(shí)間。除此之外，這些書(shū)應(yīng)有較大的插圖，細(xì)節(jié)少。孩子們比較喜歡那些有插圖但是 沒(méi)有文字的圖書(shū)。要確保書(shū)里的文字容易理解。一本書(shū)字印得很大，看起來(lái)也會(huì)簡(jiǎn)單，但是卻有可能包含一些難字，所以事先要把它瀏覽一遍，看看里面的文字是否 能被你的孩子理解接受。

6、教孩子學(xué)外語(yǔ)，為孩子的將來(lái)打基礎(chǔ)。

猶太出現(xiàn)了許多杰出的商人，從羅斯柴爾德到索羅斯,從洛克菲勒到彼德森,眾多猶太商業(yè)巨子的功名事業(yè)令世人為之震驚。那么他們的成功之道是什么呢？

猶太是一個(gè)擁有幾千年輝煌的商業(yè)智慧和豐富的商業(yè)實(shí)踐的民族，純商業(yè)上的知識(shí)在其就更不待說(shuō)了。比如說(shuō)外語(yǔ)的學(xué)習(xí)，猶太商人追求學(xué)識(shí)淵博，他們當(dāng)中精通二門(mén)以上外語(yǔ)的不在少數(shù)，他們視外語(yǔ)為世界商人的通行證。猶太人積極學(xué)外語(yǔ)的信念是：“會(huì)說(shuō)幾門(mén)外語(yǔ)，你就具有幾個(gè)人的價(jià)值。”

以色列國(guó)內(nèi)不同猶太移民之間，講五花八門(mén)的外語(yǔ)。有人統(tǒng)計(jì)，以色列猶太人使用的外語(yǔ)多達(dá)86種，不亞于聯(lián)合國(guó)官方會(huì)議上使用的多國(guó)外語(yǔ)。因此，猶太商人的成功率比較高。

學(xué)好外語(yǔ)不僅是猶太人對(duì)自己的要求，也是世界上各位有識(shí)之士對(duì)孩子教育的重要方面。猶太父母在這方面，還經(jīng)常會(huì)借鑒德國(guó)偉大法學(xué)專家威特父母的教育方法來(lái)教自己的孩子。德國(guó)偉大的法學(xué)專家威特，在他八歲時(shí)，就能夠自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、意大利語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)等六國(guó)語(yǔ)言，或許你會(huì)認(rèn)為他是個(gè)天才。其實(shí)，并非是這樣，這與他父母的良好的教育方法是離不開(kāi)的。

7、母親的天職。

猶太民族與眾多的民族不一樣的特點(diǎn)中還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是：在猶太人的家庭中，女性的地位是不可磨滅的。雖然早期猶太人的教育基本上是以男子為中心的教育， 盡管女子在家庭享有尊嚴(yán)的地位，但她們扮演的角色主要是相夫教子。“婦女如何獲得榮譽(yù)呢？通過(guò)把兒子送到猶太會(huì)堂去學(xué)習(xí)《托拉》，把丈夫送到拉比學(xué)院去研 究。”但猶太人的女子是很有文化的，而且每當(dāng)拉比們?cè)诠妶?chǎng)合講授道德和律法以及其他知識(shí)的時(shí)候，應(yīng)邀參加的一定要有婦女和兒童。

猶太民族的這種傳統(tǒng)一直持續(xù)到近現(xiàn)代，因此，盡管西方社會(huì)中猶太婦女的文化教育素質(zhì)很高，但就業(yè)率卻低于其他民族，原因是她們要留在家里照看孩子，以確保孩子的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

有一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：國(guó)民的命運(yùn)掌握在母親的手中。這句話也是很有道理的，但卻有很少的人能夠真正理解其中意義。很多不稱職的母親，在無(wú)意之中把孩子引向了歧途，這是人生中最大的憾事。左右國(guó)民命運(yùn)的是母親的教育，我希望天下的慈母都勇敢地承擔(dān)起這一光榮的職責(zé)。

8、天才的記憶系統(tǒng)。

在猶太民族中，背誦和記憶是最通用的教學(xué)方法。在古以色列人中有讀101遍要比讀100遍好的說(shuō)法。在學(xué)者們當(dāng)中，最值得夸耀的事是能一字不差地背誦下《圣經(jīng)》。希伯來(lái)拉比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)成功的學(xué)者要手腦并用，并且通過(guò)熟讀和記憶來(lái)引發(fā)思考。”對(duì)于一個(gè)人的記憶來(lái)說(shuō)，勤于思考是非常重要的。因此，每個(gè)猶太父母總是教育自己的孩子時(shí)，總會(huì)講一些故事告訴孩子要勤于思考。

猶太人把記憶按記憶時(shí)的意識(shí)狀態(tài)分為無(wú)意記憶和有意記憶。他們認(rèn)為，孩子越小，無(wú)意記憶就越占優(yōu)勢(shì)。當(dāng)孩子年齡小的時(shí)候，常常忘記父母的吩咐，為人父母者不要輕易地說(shuō)他“沒(méi)記性”，那只是因?yàn)樗惶信d趣而已。隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，有意記憶就逐漸發(fā)展起來(lái)，占主導(dǎo)地位。

在教育自己的孩子時(shí)，還應(yīng)該注意與記憶相反的“遺忘”。人們記憶、背誦，總是希望永遠(yuǎn)不忘。可是，現(xiàn)實(shí)生活中偏偏會(huì)出現(xiàn)遺忘。有人做過(guò)實(shí)驗(yàn)，測(cè)試人在學(xué)習(xí)半個(gè)月以后的遺忘情況，結(jié)果令人大吃一驚：大學(xué)生對(duì)物理知識(shí)忘了85%，中學(xué)生對(duì)生物知識(shí)忘了60%，小學(xué)生對(duì)地理知識(shí)忘了55%。

猶太人經(jīng)常教育自己的孩子說(shuō)，遺忘并不可怕，關(guān)鍵在于你怎么去認(rèn)識(shí)遺忘。

9、鼓勵(lì)能將“蠢才”變成“天才”。

愛(ài)因斯坦小時(shí)候，并不是一個(gè)天資聰穎的孩子，相反，已滿四歲的愛(ài)因斯坦還學(xué)不會(huì)說(shuō)話，人們都懷疑他是個(gè)“低能兒”。但是，擔(dān)任電機(jī)工程師的父親，卻沒(méi)有對(duì)兒子失去信心，他想方設(shè)法地讓愛(ài)因斯坦發(fā)展智力。他為兒子買(mǎi)來(lái)積木，教他搭房子。小愛(ài)因斯坦每搭了一層，父親便表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)一次。在這種激勵(lì)下，愛(ài)因斯坦一直 搭建了十四層。

有一些家長(zhǎng)往往是因?yàn)樽约旱暮⒆硬粔蚵斆鞫鴮?duì)孩子感到失望，有的家長(zhǎng)甚至把這種情緒“傳染”給孩子，這樣的做法會(huì)讓孩子對(duì)自己也變得沒(méi)有信心。殊不知，這種做法只會(huì)讓孩子的情緒更加消極，久而久之，就會(huì)思維僵化、反應(yīng)遲鈍。事實(shí)上，人類(lèi)實(shí)在無(wú)所謂天才。一個(gè)天才兒童的智力數(shù)與平常兒童的智力數(shù)在多數(shù)情況下相差無(wú)幾。愛(ài)迪生曾說(shuō)天才是努力加上嘗試。

10、給孩子創(chuàng)造好的教育環(huán)境。

愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人剛生下來(lái)時(shí)都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時(shí)期所處環(huán)境的不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。”家教環(huán)境的好壞影響到孩子的學(xué)習(xí)，因此每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該特別注意對(duì)孩子的家庭教育環(huán)境。

首先，平等是創(chuàng)造良好的家庭心理氛圍的前提。父母、子女任何一方的優(yōu)越感都會(huì)對(duì)其他家庭成員造成心理壓力、產(chǎn)生心理隔閡。

其次，開(kāi)放是指家庭成員能夠坦率地、平等地以其他成員可以接受的方式，表達(dá)自己的想法，而不是毫無(wú)顧忌地發(fā)泄。另外，家長(zhǎng)的教育能力和家長(zhǎng)之間關(guān)系的和睦程度，也直接影響著良好的家庭心理氛圍的形成。

最后，要理智。只有理智才能夠克制自己的心理沖動(dòng)，冷靜地對(duì)待和處理問(wèn)題，這樣有利于保持良好的家庭心理氛圍，更重要的是有利于幫助孩子形成穩(wěn)定的心理特征。